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粒。八十粒進入內。又於頂骨中。有一粒。半隱
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半現。後有勅。令於大興善寺舊住院中。起舍
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利塔。特賜造塔錢萬餘貫。承後諸弟子在院
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者。聖恩愛及如大師在日。皇上據四海之圖
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籍。十有三年矣。所賜大師手詔數十首。皆聖
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人密旨。並却進奉。遠自先朝。至今聖代。所有
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黑制卷軸盈篋。錫賚束帛。不知其數。累年繫
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月。積若岳。未甞言貯畜。輒不謀於生計。今並
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不書。每在中禁。建立道場。頗積年歲。傳授法
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印。加持護摩。殄除災異。增益吉祥。祕密之
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事。大師未曾輒有宣爾。今並不列於行狀。諸
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類事跡。其徒寔繁。蓋存於別傳。付法弟子。輸
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誠國家。則在於遺書進奉。陳博情蓋題於辭
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表。大師自開元。至今大曆。翻譯經法。凡一百
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二十餘卷。諸佛示權。摧魔護國。非臣下堪聞
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者。緘在於天宮。普賢行門。菩提般若。是瑜伽
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修行者。須宣於人代。大師據灌頂師位。四十
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餘年。入壇弟子。授法門人。三朝宰臣。五京大
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德。緇素士流。方牧岳主。農商庶類。蓋億萬
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計。其登戒壇。二千弟子。一切有部。獨為宗
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師。嗚呼大師。訓人之道。其徒不一。泯合二
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諦。適于眾因。先觀性以示方。非妄投而虛
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力。以大海之法寶。隨所受而適心。以雪山
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之妙藥。故應病而令服。是以有蘇悉地毘盧
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遮那金剛頂經諸真言部。若戒定慧。頓漸半
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滿。大師之教也。如是大師。其存也三朝帝師。
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其歿也萬人哀痛。教法懸於日月。生死霑於
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雨露。二七僧人。常入天宮之會。三千門士。猶
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承聖上之恩。且佛教東來。向近二千載。傳勝
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