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雁宕。時雪峯雲和尚住瑞巖留師分座。夜
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夢一偉人。手持把茅授與師。次日明州清
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涼寺專使迎師。方入院見伽藍神牌書茅姓。
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然其衣冠與夢所見無異。住三年遷焦山
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次雪竇。又奉旨領主阿育王。久之補雙徑。
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無何召入大內修政殿說法稱旨。賜金襴
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衣加佛鑑禪師之號。師住徑山。其殿宇兩
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遭回錄。皆兩復新之。又去寺四十里築室
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百楹接待雲水。額曰萬年正續。次於其西
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數百步結庵。為歸藏之所。又建重閣其上
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藏朝延所賜御翰。師之先世居蜀。遇亂絕
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嗣。乃於山中設祠祀俗之祖父。事聞於
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朝賜額曰圓照。以徵其孝思。宋淳祐戊申
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乃築室明月池上。榜曰退耕。是年三月旦日
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疾作。遂升座謂眾曰。山僧既老且病。無力
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與諸人東語西話。今勉強出來。將從前說
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不到的。盡情向諸人抖擻去也。遂起身抖
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衣曰。是多少。便歸方丈。十五日集眾親書
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遺表遺書數十言。而與客言笑諧謔如平時。
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至夜書偈曰。來時空索索。去也赤條條。更
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要問端的。天台有石橋。移頃而逝。停龕二
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七日。遺表上聞。帝遣中使降香賜弊帛。奉
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全身塔于圓照。
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11鄭州普照寺沙門釋道悟傳鄭州普照寺沙門釋道悟傳十一
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釋道悟號佛光。陝西蘭州冠氏子也。師生即
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齒髮俱長具大人相。年十六力求出家父母
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不聽。乃絕食幾死。遂捨入里中寺祝髮。閱
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二年偶宿臨洮灣子店夢梵僧。振聲喚覺
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忽聞馬嘶。豁然大悟喜不自勝。說偈曰。見
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