大明高僧傳

也羅見也羅遍虛空只這個。遂歸告母曰。某

於途中拾一物。母問何物。師曰。無始來不

見了的。母掌曰。何喜之有。遂辭欲參方去。

母問。汝將何之。答曰。水流須到海。鶴出白

雲頭。先是熊耳山有白雲海禪師。雖住古

剎不畜一徒。人或問。和尚何不擇一法嗣

去。海曰。芝蘭秀發獨出西秦。曰幾時至。海

曰。行脚了也。師腰包將至。海命侍者鳴鐘

集眾曰。我關西弟子來也。然此寺原是郭子

儀所建。今渠自來住持。汝當迎之。師方入

門。海遙見便云。相公來何暮也。師進前曰諾。

海大笑。竟授與衣法令繼其席。自即退隱

寺側。先有群盜盤踞劫民受其害。或請海

捕之。海曰。非老僧所能也。不久郭公至必

自捕也。民弗解其說。後師居寺方三日。乃

率眾往擒盡縛之。破其穴將欲盡誅。賊哀

乞命。師從容謂曰。汝劫財物傷人命分當

死矣。今汝乞命獨不念彼命乎。賊叩首流

血願從三寶戒誓不為非。師為說偈剃髮

釋之。自是路不拾遺者數十年。人始信師

實郭令公之再來也。宋大定二十四年海公

歿。師方出主鄭州普照。又遷三鄉竹閣庵。

身著白衣跨黃犢吹短笛遊於洛中。甞

曰。道我凡耶。曾向聖位中來。道我聖耶。

又向凡位中去。道我非凡非聖耶。却向毘

盧頂上別有行處。泰和五年於臨洮大勢

寺結夏。闡圓覺經謂眾曰。此席將半。吾當

行矣。五月十二日晚小參為眾談第一義。

晨興呼侍僧曰。我病覓藥去。侍僧將出門。