神僧傳

年冬。於臺後堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日

無疾而終。屍骸香軟形貌熙悅。臨亡然一燭

以付後閤舍人吳慶。慶即啟聞。梁武歎曰。大

師不復留矣。燭者將以後事屬我乎。因厚加

殯送。葬于鍾山獨龍之阜。仍於墓所立開善

寺勅陸倕製銘於塚內。王筠勒碑文於寺門。

傳其遺像處處存焉。

香闍梨香闍梨

香闍梨者。莫測其來。止益州青城山寺。時俗

每至三月三日必往山遊賞。多將酒肉酣樂。

香屢勸之不斷。後因三月又如前集。香令人

穿坑方丈許。忽曰。檀越等嘗自飲噉未曾與

香。今日須飡一頓。諸人爭奉殽酒。隨得隨盡

若填巨󱐙。至晚曰。我大醉飽扶我就坑。不爾

汗地。及至坑所張口大吐。雉肉自口出即能

飛鳴。羊肉自口出即能馳走。酒肉亂出將欲

滿坑。魚鮓鵝鴨游泳交錯。眾咸驚嗟。誓斷宰

殺。自後酒肉永絕上山。此香之風德也。後因

誌公寄語遂化于寺。弟子營墓將殯。怪棺大

輕。及開止見几杖而已。

道琳道琳

釋道琳。本會稽山陰人。少出家有戒行。善涅

槃法華誦淨名經。吳國張緒禮事之。後居富

陽縣林泉寺。常有鬼怪。自琳居之則消。琳弟

子慧韶為屋所壓頭陷入胸。琳為祈請。韶夜

見兩胡道人拔出其頭。旦起遂平復。琳於是

設聖僧齋。鋪新帛於床上。齋畢見帛上有人

迹。長三尺餘。眾咸服其徵感。富陽人始家家

立聖僧坐以飯之。至梁初琳出居齊熙寺。天