东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064

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我者豈見天日乎。為授三歸龜乃入草。初八

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疊山多惡疾人。法和為采藥療之。不過三服

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皆差。即求為弟子。山中多毒蟲猛獸。法和授

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其禁戒不復噬螫所泊江湖必於峯側結表

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云。此處放生。漁者皆無所得。才或少獲。輒有

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大風雷。船人懼而放之。風雨乃定。晚雖將兵

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猶禁諸軍漁捕。有竊違者中夜猛獸必來欲

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噬之。或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭。來詣

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法和。法和曰汝何意殺因指以示之。弟子乃

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見蛇頭齚袴襠而不落。法和使懺悔為蛇作

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功德。又有人以牛試刀一下而頭斷。來詣法

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和。法和曰。有一斷頭牛就卿徵命殊急。若不

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為作功德。一月內報至。其人弗信少日果死。

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法和又為人置宅相墓以避禍求福。嘗謂人

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曰。勿繫馬於碓。其人行過鄉曲。門側有碓因

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繫馬於其柱。入門中憶法和戒。走出將解之。

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馬已斃矣。梁元帝以法和為都督。郢州刺史

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封江乘縣公。法和不稱臣。其啟文朱印名上

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自稱居士。後稱司徒。梁元帝謂其僕射王褒

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曰。我未嘗有意用陸為三公。而自稱何也。褒

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曰。彼既以道術自命容是先知。梁元帝以法

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和功業稍重。遂就加司徒都督刺史如故。部

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曲數千人通呼為弟子。唯以道術為化。不以

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法獄加人。又列肆之所不立市丞。牧佐之法

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無人領受。但以空檻籥在道間。上開一孔以

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受錢。賈客店人隨貨多少。計其估限自委檻

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中。所受所掌之司夕方開取。條其孔目輸之

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於庫。又法和平常言若不出口。時有所論則

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雄辨無敵。然猶帶蠻音。善為攻戰。具在江夏。

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