神僧傳

有烏鵲就掌取食。長慶初有僧玄幽。題此院

詩云。三萬蓮經三十春。半生不蹋院門塵。當

時以為佳句也。

弘道弘道

釋弘道。不知何許人。居於千福寺。人言其晝

閉關以寐。夕則視事於陰府。十祈叩者八九

拒之。時河中少尹鄭復禮。始應進士舉十上

不第。方蹇躓憤惋。乃擇日齋沐候焉。道頗溫

容之。且曰。某未甞妄洩於人。今茂才抱積薪

之歎。且久不能忍耳。勉旃進取終成美名。然

其事頗異不可言也。鄭拜請其期。道曰。唯君

期須四事相就。然後遂志。四缺其一則復負

冤。如是者骨肉相繼三牓。三牓之前猶梯天

之難。三牓之後則反掌之易也。鄭愕視不可

喻。則又拜請四事之目。道持疑良久。則曰。慎

勿言於人。君之成名其事有四。亦可以為異

矣。其一須國家改元之第二年。其二須是禮

部侍郎再知貢舉。其三須是第二人姓張。其

四同年須有郭八郎。四者闕一則功虧一簣矣。

如是者賢弟姪三牓率須依此。鄭雖大疑其

說。然欝欝不樂。以為無復望也。敬謝而退。長

慶二年人有道其名姓於主文者。鄭以且非再

知貢舉。意甚疑之果不中第。直至改元。寶曆

二年新昌楊公再司文柄。乃私喜其事未敢

洩言。來春果登第。第二人姓張名知。實同年

郭八郎名言揚。鄭奇歎且久。因紀於小書之

杪。私自謂曰。道言三牓。率須如此。一之已異

其可至于再乎至于三乎。次至故尚書右丞諱

憲應舉大和二年。頗有籍甚之譽。以主文非