弘贊法華傳

北闢山門。周一百五十餘里。樹木春榮。皆作

金色。初頻婆娑羅王。都此。城中編戶之民。頻

遭火害。眾庶嗟怨。不安其居。因令國中。若有

不謹。遷之寒林。寒林者。棄尸之所。俗謂不祥

之地。須臾王宮先自失火。王謂臣曰。成其遷

矣。遂令太子監國。躬出茅城西北四五里。因

而舍之。時吠舍釐王。聞頻婆娑羅王野處寒

林。整集戎旅。欲襲整不虞。邊候以聞。乃建

城邑。以王先舍於此故。稱王舍城。官屬士庶。

咸徒家焉。或云。是阿闍世王所立。至無憂

王。遷都波吒釐城。以王舍城。施婆羅門。今此

城中。無復凡庶。唯婆羅門減千家耳。茅城東

北十四五里。至耆闍崛山。唐言鷲頭。亦云鷲

峯。接北之陽。孤標特起。既棲鷲鳥。又類高

臺。空翠相映。濃淡分色。如來御世。垂五十

年。多居此山。廣說妙法。即說此經之處也。故

經云。常在靈鷲山。及餘諸住處。佛在世時。頻

婆娑羅王。為聞法故。興發人徒。自山麓至峯

岑。跨谷淩巖。編石為階廣十餘步。長五六里。

中路有二小塔。一名下乘。即王此徒行以進。

一名退凡。即簡凡人。不令同往。其山頂。東

西長南北狹。臨崖西垂。現有甎舍。高廣奇製。

東闢其戶。如來在昔居中說法。今作說法之

像。量等佛身。唐沙門玄奘。俗姓陳。洛陽人

也。早歲出家。夙資慧解。遍師名匠。洞曉真

詮。以為攀條者見微。挹流者識淺。乃殉軀命

於絕域。馳丹素於幽極。以貞觀之初。發迹西

邁。周旋往返一十七年。所獲經論。具如別記。

於彼中天竺國。請得擬摩揭陀國鷲峯山說