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長貴盛。而家崇信佛法。大業中。自誦法花
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經。乃依經文。作多寶塔。以檀香為之。塔高
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三尺許。并為木多寶像。經數年未就。其兄
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子銓。在宅。朝起。忽於前院草中。見一檀木
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浮圖。蓋下有一鍮石佛像。製作殊異。梵容威
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肅。其眼精。以銀為之。中黑精光淨。如自然
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者。銓怪。走告璟。璟視驚喜。取蓋還。試置多
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寶塔上。宛然相稱。如故作者。雖木色小異。而
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塔形更妙。以佛像安塔中。亦相稱如故造。璟
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喜歎。自以為精誠所感。其佛像衣內。有舍利
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百餘枚。璟女尼。等年少。竊疑舍利。鎚打不
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破。乃試取三十枚。於石上。以斧打之。舍利迸
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散。了無著者。女就地拾覓。唯得三四枚。餘並
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不見所在。既而懼。以告璟。璟往塔中視之。即
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舍利皆如在舊。璟從此。日誦法花經一遍。以
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至于終。貞觀十二年。病篤。蕭后。及弟姪視
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之。璟與相見。各令燃香。因即共別。唯留弟宋
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公瑀。及女為尼者。令燃香誦經。頃之。謂其尼
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曰。我欲去。普賢菩薩。來迎我在東院。師可迎
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之。尼如言往迎。未還。璟曰。此院不淨。不肯
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來。吾當往就。汝等好住。因與瑀等別。仍起。
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長跪合掌。正向西方。頃之遂絕。遺令。獨載一
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車。斂以在身之服。婦人不得送葬。勿以肉祭
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祀。坎纔令沒棺。朝野歎其通𩄭。家人奉而行
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之。昔遍吉大士。神力無邊。現乘象王證明法
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花。斯或先佛之權應。或補處之垂化。七地莫
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測。二乘不思矣。夫上妙色身。既其明道。精微
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圖像。信亦感俗固有。㳂形以悟神。因迹以觀
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本。喜見之相。實汲誘之關津也。
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