弘贊法華傳

而出家焉。因潛大賢山。誦法花經。及無量義

普賢觀等。二旬未浹。三部究竟。又詣光州大

蘇山慧思禪師。受業止觀。思又從道於就師。

就又受法於最師。此三人者。皆不測其位也。

思每歎曰。昔在靈山。同聽法花。宿緣所追。今

復來矣。即示普賢道場。為說四安樂行。顗乃

於此山。行法花三昧。始經三夕。誦至藥王

品。心緣苦行。至是真精進句。解悟便發。見

共思師處靈鷲山七寶淨土。聽佛說法。故思

云。非爾不感。非我莫識。此法花三昧前方便

也。又入𭰝州白沙山。如前入觀。於經有疑。輒

見思來冥為披釋。爾後常令代講。聞者伏之。

即往天台。於寺北花頂峯。獨靜頭陀。忽大風

拔木。雷霆震吼。魅千群。一形百杖。吐大

聲叫。駭畏難陳。乃抑心安忍。湛然自失。又患

身心煩痛。如被火燒。又見亡歿二親。枕顗膝

上。陳苦求哀。顗又依止法忍。不動如山。故使

強輕兩緣所感便滅。忽致西域神僧告曰。制

敵勝怨。乃可為勇。文多不載。自後廣流禪

慧。學者如林。當時名匠。伏膺相繁。陳隋二代

帝主后妃。咸受歸戒。供施殷積。後往石城寺。

於佛前。將就來報。施床東壁。面向西方。稱阿

彌陀佛。波若觀音。時有欲進藥者。答曰。藥能

遣病。以留殘年乎。病不與身合。藥何所遣。年

不與心合。藥何所留。智晞往日。復何所聞。

觀心論內。復何所道。紛紜醫藥。累擾於他。吾

生勞毒器。死悅休歸。世相如是。不足多歎。便

令唱法花經題。顗贊引曰。法門父母。慧解由

生。本迹弘大。微妙難測。輟斧絕絃於今日矣。