弘贊法華傳

書。舒王前案上。王即判偕等二人。取為左右。

偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功德未

了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王

即喚向所追慧偕人來脫衣。復喚得一人。頭

有角形。狀如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕

便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。

手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手擎

銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。

問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至

明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停

少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復

如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。

又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十

二年。偕年四十三。後不知所終。

釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵

俗。後到金陵。便值智者。北面投誠。授以禪

法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘

遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖眾。最居稱

首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者每令影響。

晦跡已後。台山一眾。斯焉是屬。大業十二年

十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋

七十四。臨終之日。山崩地動。境內道俗。咸

所見聞。

釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二

十餘。欣欲出家。尋預剃落。捿止無定。多住

鄂州。形貌與世殊。有奇相。飲噉同俗。為時共

輕。常養一猴一犬。其狀偉大。皆黃赤色。不狎

餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食

時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食