華嚴經傳記

境內。高祖知其宏達。以禮待之。命為軍頭。任

之四品。固辭不受。後歷遊諸處。不恒所居。隨

時利物。專以醫方。為事有來請問。無不拯療。

常勸道俗諸人。寫華嚴經七百五十餘部。上

元儀鳳之年。居長安萬年二縣之境。嘗與人

談話。說齊魏人物及洛陽故都。城中朝士。并

寺宇眾僧。宛然目擊。及將更問。便即不言。嘗

撰古今名醫妙術。號曰孫氏千金方。凡六十

卷。備窮時用。進上高祖。高祖賞以束帛。將授

榮班。苦辭不受。時召入內。旬月不出待詔禁

中。甚見優竉。帝嘗縱容顧問。修何功德。為最

佳耶。邈對曰。天皇何不讀華嚴經。帝問何故。

邈曰。天皇大人。須讀大典。譬如寶器函蓋宜

相稱耳。帝曰。若論大經。近者玄奘法師所譯

大般若凡六百卷。寧不大乎。邈曰。般若空宗。

乃華嚴經中。枝條出矣。帝深信之。永淳前

卒。邈有子曰行真又名元一。貞正該博。強記

洽聞。深思法要。迴向一乘。繼習父風。亦以華

嚴為業。知名當代。實為高信士焉。

雍州萬年縣人。康阿祿山。以調露二年五月

一日。染患遂亡。至五日將殯載至墓所。未及

下車。聞棺中有聲。親里疑其重活。剖棺視之。

祿山果蘇。起載至家中。自說被冥道誤追。在

閻羅王前。總有三十五人。共作一行。其中有

新豐果毅并祿山等十五人。先有戒行。同於

王所。披訴得還。甞時見東市藥行人阿容師。

師去調露元年患死。為生時煮鷄子。與七百

人。入鑊湯地獄。先識祿山。遂憑屬曰。吾第四

子行證。稍有仁慈。君為我語之。令寫華嚴經