續傳燈錄

延見而尊禮之。洎東還熙寧四年六月四日

晨興寫偈曰。後夜月初明。吾今喜獨行。不

學大梅老。貪聞鼯鼠聲。至中夜而化。闍維不

壞者五。曰頂曰耳曰舌曰童真曰數珠。其頂

骨出舍利紅白晶潔。道俗合諸不壞葬於故

居永安之左。後住淨慈北磵居簡嘗著五種

不壞贊。師有文集二十卷。目曰鐔津。盛行于

世。洪洲太守許式。參洞山得正法眼。一日與

泐潭澄上藍溥坐次。潭問。聞郎中道。夜坐連

雲石。春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話。公曰。

今日放衙早。潭曰。聞答泗州大聖在揚州出

現底是否。公曰。別點茶來。潭曰。名不虛傳。

公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上藍覷破。

藍便喝。潭曰。須是爾始得。公曰。不奈船何打

破戽斗。

泐潭澄禪師法嗣泐潭澄禪師法嗣

育王懷璉禪師明州育王山懷璉大覺禪師。漳州龍溪陳氏

子。誕生之夕夢僧伽降室。因小字泗洲。既有

異兆僉知祥應。齠齓出家丱角圓頂。篤志道

學寢食無廢。一日洗面潑水于地。微有省發

即慕參尋。遠造泐潭法席投機印可。師事之

十餘年。去遊廬山掌記于圓通訥禪師所。皇

祐中仁廟有詔住淨因禪院。召對化成殿。

問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。後

遣中使問曰。才去竪拂人立難當。師即以頌

回進曰。有節非干竹。三星偃月宮。一人居日

下。弗與眾人同帝覽大悅。又詔入對便殿。

賜羅扇一把題元寂頌於其上。與師問答詩

頌書以賜之。凡十有七篇。至和中乞歸老山