續傳燈錄

知慧光落處麼。若也知去許爾具銕眼銅睛。

若也不知莫謂幾經風浪險。扁舟曾向五湖

遊。上堂拈起拄杖曰。一塵纔起大地全收。卓

一下曰。妙喜世界百雜碎。且道不動如來即

今在甚麼處。若人識得。可謂不動步而登妙

覺。若也未識。向諸人眉毛眼睫裏涅槃去也。

又卓一下。上堂。不用思而知。不用慮而解。廬

陵米價高。鎮州蘿菔大。上堂拈起拄杖曰。

智海拄杖或作金剛王寶劍。或作踞地師子。

或作探竿影草。或不作拄杖用。諸人還委悉

麼。若也委悉去。如龍得水似虎靠山。出沒卷

舒縱橫應用。如未相委。大似日中逃影。上堂。

十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空

及第歸。慧光門下直拔超升不歷科目。諸人

既到這裏風雲布地牙爪已成。但欠雷聲燒

尾。如今為爾諸人震忽雷去也。以拄杖擊禪

床下座。師於紹聖二年十月八日無疾說偈

曰。昨夜三更風雷忽作。雲散長空前溪月落

良久別眾趨寂。闍維設利斗許大如豆。目睛

齒爪不壞。門弟子分塔于京潭。

西林崇奧禪師南嶽西林崇奧禪師。僧問。一問一答賓主歷

然。不問不答。如何辨別。師曰。坐底坐立底

立。曰便恁麼會時如何。師曰。舌拄上齶。僧禮

拜。師曰。不得諱却。

石鼓洞珠禪師蘄州石鼓洞珠禪師上堂曰。問答轉多去道

轉遠。何也。道不屬知知而妄覺。道不屬見見

是眼睛。眼睛不明觸事崢嶸。聯環不斷為生

死根。若能直向太虛之外。自然情念頓忘真

心直露。如斯說話俯為下根。道友相逢無可