續傳燈錄

風。一日遣使召師入宮。小參示眾曰。毘盧遮

那實性與汝等諸人本性無別。從曠劫來輪

轉法界。於受生中無本無末無去無來無性

無相無古無今。纖塵不立毫髮難存。無正法

之可分。何像末之為間。故知法界眾生無成

無壞。自性本源是佛。然雖如是。據衲僧門下

天地懸殊。既有生而有滅。復有去而有來。正

像末法既無差。性相昭然而可覩。於其中間

無有成佛無不成佛。於般若藏無所間然。直

饒三世諸佛六代祖師天下老和尚。神通過

於鶖子。辯智勝於滿慈。到這裏也須結舌亡

鋒。良久曰。國令已傳清宇宙。人人各賀太平

年。王又問。如何是佛法底事。師曰。見性即

是。王曰。如何得見性去。師曰。不離十二時中

行住坐臥。皆是古佛道場。王遂領悟密契宗

風。即命四禪入宮陞坐。復求印可。飯千僧閱

大藏以為慶讚。及奏宣仁皇太后賜師真覺

禪師號。固辭不受。賜磨衲袈裟御筆題金環

絛𨨠。云賜真覺道者當來同成佛果。諸宮屢

賜紫衣四十餘道回奏遍賜諸方禪律。哲宗

上仙。復於福寧殿陞座。賜真覺大師。

象田梵卿禪師紹興府象田梵卿禪師。嘉興人姓錢氏。僧問。

大悲菩薩用許多手眼作甚麼。師曰。富嫌千

口少。曰畢竟如何是正眼。師曰。從來共住不

知名。問寒風乍起衲子開爐。忽憶丹霞燒木

佛。因何院主墮眉鬚。師曰。張公喫酒李公醉。

曰為復是逢強即弱。為復是妙用神通。師曰。

堂中聖僧却諳此事。僧問。象田有屠龍之劍。

欲借一觀時如何。師橫按拄杖。僧便喝。師擲