东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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敬。有僧覩師見佛不拜歌逆問曰。既見佛為

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甚麼不拜。師掌之曰。會麼。云不會。師又掌

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曰。家無二主。紹興庚申冬造大盆穴而塞之。

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修書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌歲

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持至見其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。剛

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要餧魚鼈。去不索性去。秖管向人說。師閱偈

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笑曰。待兄來證明耳。令遍告四眾。眾集師為

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說法要。仍說偈曰。坐脫立亡不若水葬。一省

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柴燒二省開壙。撒手便行不妨快暢。誰是知

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音船子和尚。高風難繼百千年。一曲漁歌少

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人唱。遂盤坐盆中順潮而下。眾皆隨至海濱

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望欲斷目。師取塞戽水而回。眾擁觀水無所

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入。復乘流而往。唱曰。船子當年返故鄉。沒蹤

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跡處妙難量。真風遍寄知音者。鐵笛橫吹作

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散場。其笛聲嗚咽頃於蒼茫間見以笛擲空

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而沒。眾號慕圖像事之。後三日於沙上趺坐

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如生。道俗爭往迎歸留五日。闍維設利大如

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菽者莫計。二鶴徘回空中。火盡始去。奉設利

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靈骨建塔于青龍。

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鍾山道隆禪師嚴州鍾山道隆首座。桐廬董氏子。於鍾山寺

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得度。自游方所至耆衲皆推重。晚抵黃龍。死

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心延為座元。心順世遂歸隱鍾山。慕陳尊宿

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高世之風。掩關不事事。日鬻數籰自適。人無

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識者。手常穿一襪。凡有禪者至提以示之曰。

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老僧這襪著三十年了也。有寺僧戲問。如何

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是無諍三昧。師便掌。

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揚州齊謐首座揚州齊謐首座。本郡人也。死心稱為飽參。諸

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儒屢以名山致之不可。後示化於潭之谷山異

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跡頗眾。門人甞繪其像請贊。為書曰。箇漢灰

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