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大有人為汝說法。住後上堂。一法若有毘盧
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墮在凡夫。萬法若無普賢失其境界。向這裏
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有無俱遣得失兩亡。直得十方諸佛不見。諸
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人且道。十二時中向甚麼處安身立命。披簑
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側立千峯外。引水澆蔬五老前。上堂。乾坤之
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內宇宙之間。中有一寶祕在形山。雲居又且
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不然。乾坤之內宇宙之間。中有一寶。擲下拄
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杖云。大眾也須識取。
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歸宗正賢禪師南康軍歸宗真牧正賢禪師。潼州陳氏子。世
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為名儒。幼從三聖海澄為苾芻具滿分戒。遊
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成都依大慈秀公習經輪。凡典籍過目成誦
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義亦頓曉。秀稱為經藏子。出蜀謁諸尊宿。後
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扣佛眼。一日入室眼舉殷勤抱得旃檀樹。語
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聲未絕師頓悟。眼曰。經藏子漏逗了也。自是
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與師商確淵奧亹亹無盡。眼稱善。因手書真
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牧二字授之。紹興己巳歸宗虛席。郡候以禮
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請堅臥不應。寶文李公懋嘗問道於師。同屬
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官強之乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若
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向世界未成時父母未生時。佛未出世時。祖
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師未西來時。道得已是第二句。且第一句如
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何道。直饒爾十成道得。未免左之右之。卓拄
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杖下座。上堂良久召大眾曰。作麼生。若也擬
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議。賢上座謾爾諸人去也。打地和尚嗔他祕
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魔巖主。擎箇叉兒胡說亂道。遂將一摑成齎
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粉。散在十方世界。還知麼。舉拂子曰。而今却
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在拂子頭上說。一切智智清淨無二無二分
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無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃曰。賢上
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座爾若相當去不妨奇特。或不相當總在我
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手裏。秖向他道。閻老子爾也退步。摸索鼻孔
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