东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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裏頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味處

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齩嚼。遇著義學阿師遞相錮鏴。直饒說得雲

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興雨現。也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土。

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堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不

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露風骨句。愁人知夜長。上堂。無隔宿恩可參

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臨濟禪。有肯諾意難續楊岐派。窮廝煎餓廝

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炒。大海秖將折筋攪。爾死我活。猛火然鐺煮

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佛喋。恁麼作用方可撐門拄戶。更說聲和響

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順形直影端。驢年也未夢見僧問。三聖問雪

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峯。透網金鱗未審以何為食。峯云。待汝出網

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來即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰

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三聖道。一千五百人善知識話頭也不識。峯

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云。老僧住持事繁又作麼生。師曰。前箭猶輕

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後箭深。曰秖如雪竇道。可惜放過好與三十

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棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又

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作麼生。師曰。陣敗說兵書。曰這棒是三聖合

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喫雪峯合喫。師以拂子擊禪床曰。這裏薦取。

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示眾云。衲僧拄杖子不用則已。用則如鴆鳥

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落水魚鼈皆死。正按傍提風颯颯地。獨步大

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方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔

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關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還

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知麼。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。示

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眾云。觀色即空。成大智故不住生死。觀空即

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色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。

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漢地不收秦地不管。且道在甚麼處安身立

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命。莫是昭昭於心目之間而相不可覩。晃晃

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於色塵之內而理不可分麼。莫是起坐鎮相

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隨語默同居止麼。若恁麼總是髑髏前敲磕。

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須知過量人自有過量用。且作麼生是過量

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