續傳燈錄

饒七穴八穿。未免山僧拄杖。雖然如是。千鈞

之弩不為鼷鼠發機。上堂。先師尋常用腦後

一鎚。卸却學者胸中許多屈曲。當年克賓維

那曾中興化此毒。往往天下叢林喚作超宗

異目。非唯孤負興化。亦乃克賓受辱。若是臨

濟兒孫。終不依草附木。資福喜見同參。今日

傾膓倒腹。卓拄杖曰。還知先師落處麼。伎死

禪和如麻似粟。上堂。言發非聲是箇甚麼。色

前不物莫亂針錐。透過禹門風波更險。咄。

龜峯慧光禪師信州龜峯晦庵慧光禪師。建寧人。上堂。數日

暑氣如焚。一箇渾身無處安著。思量得也是

煩惱人。這箇未是煩惱。更有己躬下事不明

便是煩惱。所以達磨大師煩惱。要為諸人吞

却。又被咽喉小。要為諸人吐却。又被牙齒

礙。取不得捨不得。煩惱九年。若不得二祖不

惜性命。往往轉身無路煩惱教死。所謂祖禰

不了殃及兒孫。後來蓮華峯庵主到這裏煩

惱不肯住。南嶽思大到這裏煩惱不肯下山。

更有臨濟德山。用盡自己查梨煩惱𭽽盂無

柄。龜峯今日為他閑事長無明。為爾諸人從

頭點破。卓拄杖一下曰。一人腦後露腮。一人

當門無齒。更有數人鼻孔沒半邊不勞再勘。

爾諸人休向這裏立地瞌睡。殊不知家中飯

籮鍋子一時失却了也。爾若不信。但歸家撿

點看。

長蘆守仁禪師真州長蘆且庵守仁禪師。越之上虞人。依雪

堂於烏巨。聞普說曰。今之兄弟做工夫正如

習射。先安其足後習其法。後雖無心以久習

故箭發皆中。喝一喝云。只今箭發也看看。師