續傳燈錄

元中總統楊璉真加奉旨取育王舍利塔進入

供養。乃親詣師求記述舍利始末。因招與俱。

師辭曰。我有老母兵後存亡不可知。遂歸江

西。則元齡先以臨江通判從文丞相起兵死。

獨母在堂。師奉之。以孝聞。隱居里之灊山。元

貞二年出世應百丈之請。居十二載而法席

振興。至大初應淨慈之請。入寺之日行中書

省行宣政院官屬俯伏迎請發揚宗旨。四方

英衲一時輻湊。上堂曰。雲門道。箇普字盡大

地人不奈何。殊不知雲門四稜塌地。當時若

與震威一喝待此老惡發徐徐打。箇問訊道。

莫怪觸忤好。非徒扶起此老。管取話行天下。

居七載還徑山。閱三月師杖策歸南山之下。

復起之不往也。江西學者聞師退閑。咸傾誠

法味以致。百丈大仰之徒爭來請師。師辭不

獲已遂返仰山。居三年將示寂。手書所與往

來作偈示眾。擲筆化去。延祐六年閏八月十

有七日也。壽八十二。大仰之下有金雞石者。

應馬大師懸讖故葬焉。而其徒之在杭者。又

建塔于淨慈之西隱。以存詹敬之所。嗣法者

有笑隱訢石室瑛仲芳倫云。

徑山善珍禪師法嗣徑山善珍禪師法嗣

徑山行端禪師杭州徑山元叟禪師諱行端。族臨海何氏世

業儒。母陳氏。師生而秀拔。幼不茹葷。年十二

從族叔父茂上人得度於餘杭之化城院。十八

受具戒。一切文字不由師授自然能通。初參

藏叟和尚於徑山。叟問。汝是甚處人。師云。台

州叟便喝師展坐具。又喝師收坐具。叟云。放

汝三十棒參堂去。師於言下豁然頓悟。即延