洛陽伽藍記

人問其故。逸曰。晉朝三十二寺。盡皆湮滅。

唯此寺獨存。指園中一處曰。此是浴室。前

五步。應有一井。眾僧掘之。果得屋及井焉。

井雖填塞磚口如初。浴堂下猶有石數十枚。

當時園池平衍。果菜葱青。莫不嘆息焉。園

中有一海。號咸池。葭菼被岸。菱荷覆水。青

松翠竹。羅生其旁。京邑士子。至於良辰美

日。休沐告歸。徵友命朋。來遊此寺。雷車接

軫。羽蓋成陰。或置酒林泉。題詩花圃。折藕

浮瓜。以為興適。普泰末。雍西刺史隴西王

爾朱天光總士馬於此寺。寺門無何都崩。天

光見而惡之。其年天光戰敗斬於東市也。

法雲寺祇洹寺靈僊寺開善寺法雲寺。西域烏場國胡沙門僧摩羅所立

也。在寶光寺西。隔牆並門。摩羅聰慧利根。

學窮釋氏。至中國即曉魏言隷書。凡聞見

無不通解。是以道俗貴賤同歸仰之。作祇洹

寺一所。工制甚精。佛殿僧房皆為胡飾。

丹素炫彩金玉垂輝。摹寫真容。似丈六之

見鹿苑。神光壯麗。若金剛之在雙林。伽藍之

內花果蔚茂。芳草蔓合。嘉木被庭。京師沙

門好胡法者。皆就摩羅受持之。戒行真苦難

可揄揚。祕呪神驗。閻浮所無。呪枯樹能生

枝葉。呪人變為驢馬。見之莫不忻怖。西域所

齎舍利骨及佛牙經像皆在此寺。寺北有侍

中尚書令臨淮王彧宅。彧博通典籍。辨慧清

恬。風儀詳審。容止可觀。至三元肇慶。萬國

齊珍。金蟬曜首。寶玉鳴腰。負荷執笏。逶迤

複道。觀者忘疲。莫不歎服。彧性愛林泉。又

重賓客。至於春風扇揚。花樹如錦。晨食南