东亚佛教 · 寺塔方志

洛陽伽藍記

洛陽伽藍記 · 元魏 · 楊衒之撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2092

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持經。適茲藥土。世宗故立此寺以憩之。房

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廡連亘一千餘間。庭列脩竹。簷拂高松。奇

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花異草。駢闐堦砌。百國沙門三千餘人。西

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域遠者乃至大秦國。盡天地之西垂。績紡

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百姓野居。邑屋相望。衣服車馬。擬儀中國。

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南中有歌營國。去京師甚遠。風土隔絕。世

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不與中國交通。雖二漢及魏亦未曾至也。今

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始有沙門焉子善提拔陀。自云北行一月

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日。至勾稚國。北行十一日至孫典國。從孫

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典國北行三十日至扶南國。方五千里。南夷

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之國最為強大。民戶殷多。出明珠金玉及

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水精珍異。饒檳榔。從扶南國北行一月至林

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邑國。出林邑入蕭衍國。拔陀至楊州歲餘。隨

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楊州比丘法融。來至京師。沙門問其南方風

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俗。拔陀云。古有奴調國。乘四輪馬為車。斯調

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國出火浣布。以樹皮為之。其樹入火不燃。凡

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南方諸國。皆因城廓而居。多饒珍麗。民俗淳

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善。質直好義。亦與西國大秦安息身毒諸國

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交通往來。或三方四方浮浪乘風。百日便

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至。率奉佛教。好生惡殺。寺西有宜牛里。里內

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有陳留王景皓侍中安定公胡元吉等二宅。

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景皓者河內刺史陳留莊王祚之子。立性虛

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