廬山記

多舛誤其山名幡竿源。山上有南唐惠濟禪

師石墳。由證寂半里。至華嚴院。由華嚴東北

行三里。至永福院。舊名龍雲。道中望五老峯。

歷歷可數。高下為十餘峯矣。中有師子峯。狀

若刻削。雲物隱映。尤所肖似。庵之後頗有亂

石。西北直上有鷹嘴峯。亦在五老峯之間也。

蓋起淨住至永福院凡二十有一。同在棲賢

之澗東。耆舊謂之澗東諸庵巖云。由永福下

山入大富莊八里。由大富莊東北行至慧日

禪院十里。院在官道西。下官道傍澗而行。兩

山挾澗重複者五里。宛若洞府。舊名仙居洞。

院記云。唐乾寧中。僧如義始結庵舍。吳大和

初。僧惠從乃大構禪剎。時楊澈剌江州。頗捐

信施。仍親篆仙居永安禪院之牓。題曰。吳大

和五年歲次癸巳正月戊寅朔。奉化軍節度

使江州觀察處置等使特進檢校太尉中書令

使持節江州兼軍事江州刺史上柱國德化王

食邑三千戶楊澈篆。本朝祥符二年。改今額。

而僧寶其故篆焉。昔如義之居山也。朱朴甞

依以隷業。乾寧中。有道士許巖士。出入禁中。

為姦利。朴附之因薦。朴有經濟才。昭宗召見。

對以經義。甚悅。即日自國子博士。拜諫議大

夫平章事。議論迂闊。動為笑端。數月巖士事

敗。俱為韓建所殺。故今謂之朱朴書堂。道傍

有睡龍潭。次白龜池。次文殊臺。出白石英。堪

入藥品。中或有五色光。俗因謂之菩薩石。次

羅漢臺。次觀音泉。乃至慧日院。五巒峯在

其前。五巒峯之下有大雄庵。去慧日三里。山

勢環聳屹若城壁。亦別一奧處也。內翰錢易