續清涼傳

No.2100

重雕清涼傳序重雕清涼傳序

白馬東來。象教流行於中土。玄風始暢。或示

禪寂以探宗。或專神化而素法。亦猶水行地

中。枝分別派雖異。至於濟世利物之功。其歸

未始不同。故。唐劉夢得。已為佛法在九州間。

隨其方而化。因名山以為莊嚴國界。凡言神

道示現者。必宗清涼焉。按經言。文殊師利。宅

東北清涼山。與其眷屬。住持古佛之法。降大

慈悲以接引群生。或現真容以來歸依。或發

祥光以竦觀仰。千變萬化。隨感而應。有不

可形容擬議者。何其異哉。昔有沙門慧祥與

延一者。皆緇林助化之人。洎丞相張公天覺。

皇華朱公少章。皆大臣護法之士。異世相望。

同心贊翼。慮聖跡在遠。未彰芳塵。經久或熄。

乃廣搜見聞。與目所親覩。編次成帙。慧祥。始

為清涼傳二卷。延一。復為廣傳三卷。張相國

朱奉使。又為續傳記。以附於後。其他超俗談

玄之流。與夫高人達士。作為詩頌贊偈。附名

傳末。星聯珠貫粲然。貝錦之文。流行於世。凡

九州四海之內。雖未躬詣靈巖。目瞻聖跡。但

覽卷披文。自然回思易慮。益堅向善之心。其

外護之益。未易可述。偶回祿之搆災。致龍文