經律異相

汝供。汝真佛子。佛言。純陀。今正是時。如來

正爾當般涅槃。第二第三亦復如是。純陀舉

聲號哭。復白大眾。我等今共。五體投地。同聲

勸佛。莫般涅槃。佛告純陀。莫大啼哭自亂汝

心。我以哀愍汝及一切。是故今日欲入涅槃。

何以故。諸佛法爾有為亦然。速辦所施。不宜

久停。佛又從面門放五色光。照純陀身。純陀

身持餚饍。疾往佛所。憂悲悵怏。猶願矜哀住

壽一劫。佛言汝欲令我久住者。宜當奉最後

具足檀波羅蜜。一切菩薩天人雜類。異口同

音唱言。奇哉純陀。成就大福。我等無德。所設

供具則為唐捐。世尊欲令一切眾望滿足。於

自身上。一一毛孔化無量佛。一一諸佛各有

無量諸比丘僧。悉皆示現受其供養。釋迦如

來。自受純陀所奉設者。純陀所持粳糧成熟

之食。摩伽陀國滿足八斛。以佛神力。皆悉充

足一切大會有疾右脇而臥。如他

病人。告迦葉菩薩。是諸眾生。不知大乘方

等密語。便謂。如來真實有疾。今於娑羅雙

樹間。示現倚臥師子之床欲入涅槃。令諸未

得阿羅漢果眾弟子等及諸力士生大憂苦。

令天人阿修羅等大設供養。又使諸人。以千

端疊。纏裹其身。七寶為棺盛滿香油。積諸香木。

以火焚之。唯除二端。不可得燒。一極襯身。

二最在外。為諸眾生。分散舍利。以為八分。一

切聲聞弟子咸言。如來入於涅槃。當知如來。

亦不畢定入於涅槃。何以故。如來常住不變

易故。已願聞正法。當棄貪婬。遵承我教。精