經律異相

二。於是海中諸神王。皆大振怖共議言。今

不還其珠者非小故也。水盡泥出壞我宮室。

海神便出眾寶以與大意。大意不取。告言。不

用是輩。但欲得我珠耳。從還我珠終不相置

也。海神知其意盛便出珠還之。大意得珠過

娶婆羅門女。還其本國恣意大布施。自是

以後境界無復飢寒窮乏者。四方士民皆去

其舊上。繈負歸仁。如是布施歷載恩逮。蜎飛

蚑行蠕動靡不受潤。其後壽終上為帝釋。或

下為飛行皇帝。積累功德自致成佛。三界特

尊皆由宿行。非自然也。佛告諸比丘。大意者

我身是。時居士摩訶檀者今現悅頭檀是。時

母旃陀者今現夫人摩耶是。時歡樂無憂國

王者即摩訶迦葉是。時婆羅門女者裘夷是。

時女父者彌勒是。時銀城中王者阿難是。時

金城中王者目揵連是。時水精城中王者舍

利弗是。時瑠璃城中王者須陀是也。時第四

天王助大意抒海水者即優陀是也。時奪其

珠者即調達是也。時四城門守者即須颰磐

特蘇曷披拘留是。時繞四城毒蛇者即是共

剎酸陀利四臣是也。阿難白佛。以何功德致

四明月珠眾寶隨之。佛言。乃昔維衛佛時。

大意甞以四寶為佛起塔。供養三尊持齋七

日。是時有五百人。同時共起寺。或懸繒然

燈者。或燒香散華者。或供養比丘僧者。或誦

經講道者。今皆來會。

經律異相卷第四十二