經律異相

但當去就死何為自寬語

薩薄冐欲罵怒。自念。此身輪迴三界。未曾

乞人。我今當以乞。此羅剎作一頓飽。即曰。

我此腥臊身久欲相去離

羅剎得我便悉持以布施

志求摩訶乘果成一切智

羅剎聰明。解薩薄語。便生愧心。放薩薄去。長

跪合掌向其謝曰。

君是度人師三界之希有

志求摩訶乘成佛當不久

是故自歸命頭面禮稽首

羅剎悔過。竟送薩薄至外國。大得珍寶。又送

還家。大修功德。遂成道跡。

8商人共鵠生子子皆得道商人共鵠生子子皆得道八

畜生及人一切四生。問曰。云何知人中有卵

生。答曰。如所說。閻浮利地。多有商人入海

採寶。得二鵠。隨意所化失一一在。與共遊

戲。寢臥一室共彼合會。遂生二卵。卵漸溫熟。

便生二童。後大出家學道。得阿羅漢果。一名

尸披羅。二名優鉢尸婆羅。問曰。云何知人

中有濕生。答曰。如經所說。有頂生王。尊者遮

羅。尊者優婆遮。羅利女。問曰。云何知人中

有化生。答曰。劫初人是也。已得聖法者不復

卵生濕生。問曰。何故不復卵生濕生耶。答曰。

卵生濕生畜生趣所攝。

9眾賈飢渴天人指間降八味水眾賈飢渴天人指間降八味水九

昔有導師。與五百賈人共行作賈到。大曠野

絕無水漿。飢渴困極四方求索。登高遠望見