經律異相

人在流槎上沮息欲死。便向慈羅乞匃求載。

慈羅啟鼈。此人可怜乞得載之。鼈言。往便

復載之。前行十里。見賣鼈子流被槎上。從

慈羅欲求載之。鼈言我已重。恐必疲極不能

自度。慎勿載之。慈羅言。可哀今是非當載

之。慈羅復載之。前行數十里。見數升蛾流

被槎上。慈羅復報鼈載之。前至那竭國。女

子便以金謝慈羅。賣鼈人言。此鼈本是我賣

之。汝今得金當持還我。慈羅不與。賣鼈子便

到那竭國王所云。慈羅偷人婦將之販。今持

金銀來在此國中。那竭國王即召慈羅使吏

斬之。吏上言其事欲下筆書。蛾輒緣筆不成

字。王聞之便問慈羅。汝有何功德乎。慈羅具

答。王誅賣鼈者。

5千那傭畫得金設會為婦所訟千那傭畫得金設會為婦所訟五

大月氏弗迦羅城。有一畫師。名曰千那。往來

東方多剎施羅國。客畫經十二年。得三十兩

金持還本國。遇見眾僧信心清淨。即問維那。

此眾幾物得作一日食。答曰。可用三十兩金。

畫師併付維那。乞營一食。我明日當來。空手

歸家。婦問。十二年作得何等物。答曰。得三十

兩金。已種福田。付僧設會。婦縛夫以送付官。

具陳上事。官問。不給婦兒而以乞他。畫師答

曰。我先世無福貧窮常辛苦。遭遇眾僧是良

福田。若復不種善後世復貧。貧苦相續無得

脫時。是故併施眾僧。其斷事人是優婆塞。即

脫瓔珞及所乘馬并聚落以施畫師。謂之曰。

汝施眾僧。眾僧未食。是為穀子未種而牙已

生。而大果在後。