經律異相

止息。時捕魚人網得一魚。五百人挽不能使

出。復喚牧牛之眾。千人併力得一大魚。身

有百頭若干種類。驢馬駱駝虎狼猪狗猿猴

狐狸如斯之屬。眾人甚怪競集看之。世尊尋

時往至魚所。而問魚言。汝是迦毘梨不。如

是三問皆答言是。復問。教化汝黨今在何

處。答言。墮阿鼻地獄中。阿難曰。今者何故喚

百頭魚為迦毘梨。佛言。迦葉佛時有婆羅門。

生一男兒。字迦毘梨。聰明博達。於種類

中多聞第一。唯不如諸沙門輩。其父臨終慇

懃約勅。汝慎莫與迦葉沙門講論道理。所以

者何。沙門智深汝必不如。父沒之後其母問

曰。汝本高明今頗更有勝汝者不。答言。沙

門殊勝於我。母復問言。云何為勝。答有疑往

問佛能開解。彼若問我我不能答。母復告言。

何以不學習其法。答言。敬學其法當作沙門。

我是白衣何緣得學。母復告曰。偽作沙門學

習已達還來在家。奉其母教而作比丘。經少

時間讀誦三藏綜達義理。母問之曰。今得勝

未。答言。學問中勝不如坐禪。何以知之。我問

彼人悉能分別。彼人問我我不能知。因是事

故未與他等。母復告曰。自今已往若共談論。

儻不如時便可罵辱。迦毘梨言。出家沙門無

復過罪。云何罵之。答曰。但罵卿當得勝。時

迦毘梨不忍違母。後日更論理。若短屈即便

罵言。汝等愚騃無所識別劇於畜生。諸百獸

頭皆用比之。如是非一。以是果報今受魚身

而有百頭。阿難問佛。何時當脫此魚身。佛

告阿難。此賢劫中千佛過去猶故不脫。爾時