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節。由緒少。但事天尊人。及說天義。有人怕天
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尊法。自行善心。及自作好。并諫人好。此人即
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是受天尊教。受天尊戒。人常作惡。及教他人
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惡。此人不受天尊教。突墮惡道。命屬閻羅王。
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有人受天尊教。常道我受戒教人受戒。人合
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怕天尊。每日諫誤。一切眾生。皆各怕天尊並
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綰攝。諸眾生死活管帶綰攝渾神。眾生若怕
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天尊。亦合怕懼聖上。聖上前身福私天尊
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補任。亦無自乃。天尊耶屬自作聖上。一
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切眾生皆取聖上進止。如有人不取聖
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上驅使不伏。其人在於眾生即是返逆償。若
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有人受聖上進止。即成人中解事。并伏驅
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使。及好之人。并諫他人作好。及自不作惡。此
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人即成受戒之所。如有人受戒。及不怕天尊。
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此人及一依佛法不成受戒之所。即是返逆
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之人。第三須怕父母。祗承父母。將比天尊及
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聖帝。以若人先事天尊及聖上。及事父
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母不闕。此人於天尊得福。不多此三事。一種
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先事天尊。
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第二事聖上。第三事父母。為此普天在地
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並是父母行。據此聖上皆是神生。今世雖
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有父母見存。眾生有智計合怕天尊及聖
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上。并怕父母。好受天尊法教。不合破戒。天尊
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所受及受尊教。先遣眾生禮諸天佛。為佛受
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苦。置立天地。只為清淨威力因緣聖上唯
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須勤伽習俊聖上宮殿。於諸佛求得聖
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上身總是自由。天尊說云。所有眾生返諸惡
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等。返逆於尊。亦不是孝。第二願者。若孝父母
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并恭給。所有眾生孝養父母恭承不闕。臨命
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