大唐內典錄

經六聚。齊輕重而護持。定攝有空。等深淺

而流觀。慧該真俗。統凡聖而通明。既號種智。

無境而不知。獨稱大聖。無相而不達。積空為

量。無生不在化門。大地為籌。無時而不度物。

約緣極廣梗概若斯。通曰大乘。無教不攝。據

此而敘。無別小乘。是知大能攝小。如海之納

百川。小不容大。若庭不遊龍象。自經流東夏。

斯教極弘。全部多闕別品題錄。譯人隨本因

而附之。致使正宗前後重沓。故天竺大乘類

例而結。分為十二。各十萬偈。西沮渠國備有

本文。如別所陳。可自披閱。且如華嚴見翻三

萬餘頌。覈論本部二分尚遺。自餘十一居然

大缺。而群錄編次別顯單重。討論事義紛綸

難紀。故般若大品十有餘翻。乃以大品為初

單。道行為重貳。強分前後致失宗途。今依本

經單複次列。提頓綱維品目斯備。仍述譯人

存亡時代。庶使尋覽之者。知本末之有歸焉。

故始自後漢至於皇運龍朔之元。一十八代。

六百餘祀。總有四百九十八部。二千三百六

十三卷。以為大乘菩薩藏攝。餘有別生疑偽

注述之流。各體化源無非毘贊。自依別錄不

濫真乘。然則遺逸極多無由獲本。庶有同舟

補斯漏闕云爾。

大乘經合一千一百五十二卷

大乘律合一百一十卷

大乘論合五百卷

大乘經單重翻本并譯有無錄大乘經單重翻本并譯有無錄

大方廣佛華嚴經