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從床後出頭乃是大蟒。不知尾之長短。至高
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膝邊。高向之胡語數番讚唄數契。蟒悲淚
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如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶
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颺帆蟒復出身登山而望。眾人舉手然後乃
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滅儵忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高
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去後神即命過。暮有一少年。上船長跪高前
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受其呪願忽然不見。高謂船人曰。向之少年
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即䢼亭廟神得離惡形矣。於是廟神歇滅無復
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靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒頭尾數里。
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今尋陽郡蛇村是也。高後復到廣州。尋其前
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世害己少年尚在。高徑投其家說昔日償對
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之事并敘宿緣。歡喜相向云。吾猶有餘報今
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當復會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解
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追恨前愆。厚相資供隨高從遊遂達會稽。
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至便入市正值市中有亂。相打者誤著高頭。
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應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具
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說事緣。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有徵
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也。高以桓帝建和二年戊子。至靈帝建寧三年
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庚戌二十餘載。譯大乘要慧等經九十五部。
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並義理明析文字允正。辯而不華質而不野。
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凡在讀者皆斖斖然而不勌焉。世高本既王
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種名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯至今
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為號焉。天竺自稱書為天書。語為天語。音訓
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詭。蹇與漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯高所
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出為群譯之首。安公以為難及面稟不異見
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聖列代明德咸贊而思焉。其釋道安錄。僧祐
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出三藏記。慧皎高僧傳等並云高譯三十九
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部。費長房錄載一百七十六部。今以房錄所
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載多是別生從大部出。未可以為翻譯正數。
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