貞元新定釋教目錄

再思文無重覽。今覩佛書頓出情外。當理致

鈎深別有精要。於是齎牒入房請一比丘略為

解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏曠

俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦大

小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。以

文帝黃初三年壬寅來至洛陽。于時魏景雖

有佛法。而道風訛替亦有眾僧未稟歸戒。止

以剃落為殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。迦羅

既至大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律藏

曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。遂以齊

王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧祇

戒心。直備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受戒。

東夏戒律始自乎。此迦羅後不知所終。

郁伽長者所問經一卷

無量壽經二卷

四分雜羯磨一卷

右三部四卷其本並在。

沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。

以嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長

者經等三部。高僧傳中云譯四部不具顯名。

竺道祖魏晉錄僧祐寶唱梁代錄等。及長房

道宣靖邁三錄。並云二部。餘二既不顯名。校

閱未見。今更得一部餘欠一經。撿亦未獲。

曇無德羯磨一卷

右一部一卷其本見在。

沙門曇無諦。亦云曇諦。魏云法實。安息國

人。善學律藏妙達幽微。以高貴鄉公正元元

年甲戌屆于洛陽。於白馬寺譯曇無德羯磨