瑜伽師地論分門記

義。五依見不利自他非學處等而不現行身

語二業憂苦明攝受義。六依見利自他亦是

學處等要當現行身語二業憂苦明攝受義。第

二例餘喜樂二法明攝受義。第二廣明隨順

他義分六。一依不諫誨明隨順義。二依不酬

報明隨順義。三依終不故意惱他明隨順義

分二。一明不作相。二明開文。四依不嗤誚等

四法明隨順義分四如論。五依非不親近等

明隨順義分三如論。六依現前不毀他所愛

等六法明隨順義分六如論第九依攝受入

正法人明善行饒益有情戒分二。一標。二釋

分五如論第十依攝受調伏內法邪行有情

明善行饒益有情戒分二。一總標。二列釋分

三。一依訶責明調伏行分三。一明下品訶責

法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二

明中品訶責法分三。一明犯相。二明思念。三

明治法。三明上品訶責法分三。一明犯相。二

明思念。三明治法。二依治罰明調伏行。三依

驅擯明調伏行分二。一明下中品治罰法分

三。一明犯相。二明思念。三明治法。二明上

品治罰法分四。一明犯相。二明治法。三明意

趣。四明勝利第十一依攝受於聖教有憎嫉

有情明善行饒益有情戒分二。一總標。二別

釋分二。一依作恐怖明利有情行分二。一依

惡行有性明作恐怖法分二。一標。二釋分三。

一明示現相二立教。三顯勝利。二依求過

有情明作恐怖法分四。一立無信相。二顯調

伏方便。三明生信。四明勝利。二依作引攝法

明利有情行分二。一立因分二。一標。二釋