決罪福經

者。用救三惡道有三尊來出三界故。罪大難

救者。作七味飲食飯諸聖眾具三法衣。持齋

戒七日。日三過自責已過身口意所行。自歸

三尊奉持八佛名。受燒香散花燃燈供養。具

滿七日布恩種德。慈心眾生養育窮志。若與

清淨道士。即得增壽除滅宿罪。應為縣官水

火所中亡失財產者。亦當齋戒自責本罪。速

立福施用當滅之。一若滅滿再至三。罪即消

滅。又當隨師教勅不當疑師。師深入經藏。不

可以生死常意度量師也。為人師法大難。師

為重任亦為保證。不得隨弟子低仰令失道

法。現世不利死入地獄。如是為縱人作罪。為

無大慈。為不示人大明。為不救人之命。令人

作德亡失壽命。皆是師過。師教弟子。不隨

師教不信不受。後日弟子死入地獄。雖欲引

師天神證之。師教不行。其人自作罪了不豫

師事。

慧法菩薩白佛言。世尊佛泥洹後當五亂世。

一者人民亂。二者王道亂。三者鬼神亂。四者

人心憂怖亂。五者道法亂。當爾之時四輩弟

子用法。云何能獲度世不。佛告慧法。當爾

之時四部弟子。皆志弱戒羸。不守根門放咨

六情。散心亂意雜學外經。口腹辭煩。心穢行

貧競求華名。色色相遂。富富相從。澄澄行

安。心不存道口說雜語。眾欲迷心眾熊自隨。

言行相違。死詣太山宮。罪福已定。將欲自悔

不肯聽之。入三塗者眾。獲人者少。慧法白佛

言。爾時四部弟子。懆繞穢濁。濁翳不聰。奈中

人師云何救人。何能得佛意也。即不得佛意。