決罪福經

亦不能致下天神。常不能自度。安能度人。佛

告慧法。爾時眾生求佛者多。猶如眾星。得

道者少。能持戒守道者猶如日月。破我法者。

是我弟子。非他人也。飲食行步生起服飾故。

與世間人無有異也。諸天不樂不復降屈。災

乘流行。水草不調五穀不收。梨庶飢覲。水穀

不滋。食之無味。面無精光。民多疾病。腹腸不

和。諸躬惡鬼因衰病之。遂便卜解諸禱神秡。

牛羊雞豚酒腩𮌰腏。魎魍鬼神因得飯食隨

行入出。變其身形作死者像。假託名字。因其

衰耗病人示小。或時殺人。耗人寂居所向不

利。其人終不自知行違佛教謂事佛已。及更

衰食。不知行違所致。不能自責反怨天神。止

不作善禱羊祠祀。忽不全命死入地獄。其有

守戒如法修行。不隨沈浮。正身執行法服少

欲。能行四等心愍念十方人。此皆大菩薩也。

雖在衰亂之世故有是輩。真人處處教化。由

有是人萬民各得馳詣諮受聖化。遠地獄行

求度世道。如是守行之人則能豫知吉凶。天

神語之不得自大言。天神來與我語來。得道

者皆當有病者知為宿罪所致。當自滅之。成

我法者是我弟子。破我法者是我弟子。實非

他人也。慧法白佛言。後世人民及諸弟子。行

違禮戒天災運行。眾生受殃。痛當奈何。由

師不明教戒不功。不如佛語故使爾耳。

佛告慧法。如汝語無異。若有明師教戒男女。

宣佛正法教戒人民。習學者眾。眾共誹之。或

憎嫉之。今佛法衰落正教隱弊。而無長益。是

佛法中大魔令法毀壞。慧法白佛言。復末世