中阿含經

行於無事，當學共論息解脫，離色至無色

定。「諸賢！無事比丘行於無事，當學共論漏

盡智通。何以故？諸賢！無事比丘行於無事

時，或有來問漏盡智通。諸賢！若無事比丘

行於無事，而不知答漏盡智通者，則致比

丘訶數詰責：『此賢無事，何為行無事？所以者

何？此賢無事，行於無事，而不知答漏盡智

通，若至眾中，亦致比丘訶數詰責。』是故，諸

賢！無事比丘行於無事，當學共論漏盡智

通。」是時，尊者大目揵連亦在眾中，尊者大

目乾連白曰：「尊者舍梨子！但無事比丘行

於無事，應學如是法，非謂人間比丘耶？」

尊者舍梨子答曰：「尊者大目乾連！無事比

丘行於無事，尚學如是法，况復人間比丘

耶？」如是二尊更相稱說，讚歎善哉，聞所說

已，從座起去。

敬重、無調笑不畜生論、慠

護根、食知足精進、正念智

知時、亦善坐論律阿毘曇

及說息解脫漏盡通亦然

瞿尼師經第六竟

27梵志陀然經（二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第

七

我聞如是：一時，佛遊王舍城，在竹林加蘭

哆園，與大比丘眾俱，共受夏坐。爾時，尊

者舍梨子在舍衛國亦受夏坐。是時，有一

比丘於王舍城受夏坐訖，過三月已，補治

衣竟，攝衣持鉢，從王舍城往舍衛國，住

勝林給孤獨園。彼一比丘往詣尊者舍梨子