中阿含經

我說喻，智者聞喻，即解其義。賢者阿難！猶

如優曇鉢華，時生於世，賢者阿難！如來、無所

著、等正覺亦復如是，時時出世。賢者阿難！

汝可速為世尊侍者，瞿曇當得大果。」尊者

阿難復白曰：「尊者大目乾連！若世尊與我

三願者，我便然可為佛侍者。云何為三？我

願不著佛新故衣，願不食別請佛食，願不

非時見佛。尊者大目乾連！若世尊與我此

三願者，如是我便為佛侍者。」於是，尊者大

目乾連勸尊者阿難為侍者已，即從坐

起，繞尊者阿難，而便還去，往詣佛所，󰨤首禮

足，却坐一面，白曰：「世尊！我已勸喻賢者阿

難為佛侍者。世尊！賢者阿難從佛求三願。

『云何為三？願不著佛新故衣，願不食別請

佛食，願不非時見佛。尊者大目乾連！若世

尊與我此三願者，如是我便為佛侍者。』」世

尊告曰：「大目乾連！阿難比丘聰明智慧，豫

知當有譏論，或諸梵行作如是語：『阿難比

丘為衣故奉侍世尊。』大目乾連！若阿難比

丘聰明智慧，豫知當有譏論，或諸梵行作

如是語：『阿難比丘為衣故奉侍世尊。』者，是

謂阿難比丘未曾有法。大目乾連！阿難比

丘聰明智慧，豫知當有譏論，或諸梵行作

如是語：『阿難比丘為食故奉侍世尊。』大目

乾連！若阿難比丘聰明智慧，豫知當有譏

論，或諸梵行作如是語：『阿難比丘為食故

奉侍世尊。』者，是謂阿難比丘未曾有法。大

目乾連！阿難比丘善知時，善別時，知我是

往見如來時，知我非往見如來時。知比