中阿含經

於爾時為自饒益，亦饒益他，饒益多人，

愍傷世間，為天、為人求義及饒益，求安隱

快樂。爾時說法不至究竟，不究竟白淨，

不究竟梵行，不究竟梵行訖。爾時不離

生老病死、啼哭憂慼，亦未能得脫一切苦。

阿難！我今出世，如來、無所著、等正覺、明行成

為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾

祐。我今自饒益，亦饒益他，饒益多人，愍

傷世間，為天、為人求義及饒益，求安隱快

樂。我今說法得至究竟，究竟白淨，究竟梵

行，究竟梵行訖。我今得離生老病死、啼哭

憂慼，我今已得脫一切苦。」佛說如是。尊者

阿難及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。

四洲經第三竟

61牛糞喻經（六一）中阿含王相應品牛糞喻經第四

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，有一比丘在安靜處，燕坐思惟而

作是念：「頗復有色常住不變，而一向樂，恒久

存耶？頗有覺、想、行、識常住不變，而一向樂，恒

久存耶？」彼一比丘則於晡時從燕坐起，往

詣佛所，稽首作禮，却坐一面，白曰：「世尊！我

今在安靜處燕坐思惟而作是念：『頗復有

色常住不變，而一向樂，恒久存耶？頗有覺、想、

行、識常住不變，而一向樂，恒久存耶？』」佛告比

丘：「無有一色常住不變，而一向樂，恒久存者，

無有覺、想、行、識常住不變，而一向樂，恒久存

者。」於是，世尊以手指爪抄少牛糞，告曰：「比

丘！汝今見我以手指爪抄少牛糞耶？」比丘