中阿含經

智。」世尊告曰：「如是。迦葉！如是。迦葉！我有一

切智，汝無一切智。」爾時，尊者欝毘羅迦葉因

自己故，而說頌曰：

「昔無所知時，為解脫事火，

雖老猶生盲，邪不見真際。

我今見上跡，無上龍所說，

無為盡脫苦，見已生死盡。」

諸摩竭陀人見如此已，便作是念：「沙門瞿

曇不從欝毘羅迦葉學梵行，欝毘羅迦葉

從沙門瞿曇學梵行也。」世尊知諸摩竭

陀人心之所念，便為摩竭陀王洗尼頻鞞娑

邏說法，勸發渴仰，成就歡喜，無量方便

為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已。如諸

佛法，先說端正法，聞者歡悅，謂說施、說戒、

說生天法，毀呰欲為災患，生死為穢，稱歎

無欲為妙道品白淨，世尊為彼大王說之。

佛已知彼有歡喜心、具足心、柔軟心、堪耐心、

昇上心、一向心、無疑心、無盡心，有能、有力

堪受正法，謂如諸佛所說正要，世尊即為

彼說苦、習、滅、道。「大王！色生滅，汝當知色生

滅。大王！覺、想、行、識生滅，汝當知識生滅。大

王！猶如大雨時，水上之泡或生或滅。大王！

色生滅亦如是，汝當知色生滅。大王！覺、想、

行、識生滅，汝當知識生滅。「大王！若族姓子

知色生滅，便知不復生當來色。大王！若族

姓子知覺、想、行、識生滅，便知不復生當來

識。大王！若族姓子知色如真，便不著色，不

計色，不染色，不住色，不樂色是我。大王！若

族姓子知覺、想、行、識如真，便不著識，不計