中阿含經

有魔波旬者，汝即是魔波旬。」於是，魔波旬而

作是念：「世尊知我，善逝見我。」知已愁憂，即

於彼處忽沒不現。時，彼梵天至再三請世

尊：「善來大仙人！此處有常，此處恒有，此處長

存，此處是要，此處不終法，此處出要，此出要

更無出要過其上，有勝、有妙、有最者。」世尊亦

至再三告曰：「梵天！汝無常稱說常，不恒稱說

恒，不存稱說存，不要稱說要，終法稱說不

終法，非出要稱說出要，此出要更無出要過

其上，有勝、有妙、有最者。梵天！汝有是無明。梵

天！汝有是無明。」於是，梵天白世尊曰：「大仙

人！昔有沙門、梵志，壽命極長，存住極久。大仙

人！汝壽至短，不如彼沙門、梵志一燕坐頃。所

以者何？彼所知盡知、所見盡見，若實有出要

者，更無餘出要過其上，有勝、有妙、有最者；

若無有實出要者，更無餘出要過其上，有

勝、有妙、有最者。大仙人！汝於出要不出要想，

不出要出要想，如是汝不得出要，便成大

癡。所以者何？以無境界故。大仙人！若有沙

門、梵志，愛樂地、稱歎地者，彼為我自在，

為隨我所欲，為隨我所使。如是水、火、風、神、

天、生主，愛樂梵天、稱歎梵天者，彼為我自

在，為隨我所欲，為隨我所使。大仙人！若汝

愛樂地、稱歎地者，汝亦為我自在，為隨

我所欲，為隨我所使。如是水、火、風、神、天、生

主，愛樂梵天、稱歎梵天者，汝亦為我自在，

為隨我所欲，為隨我所使。」於是，世尊告曰：

「梵天！如是梵天所說真諦：『若有沙門、梵志，愛

樂地、稱歎地者，彼為汝自在，為隨汝所