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訖。「賢者迦旃延!因是緣是,彼淨光天生在
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一處,知有勝如、妙與不妙。所以者何?因人
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心勝如故,修便有精麤,因修有精麤故,得
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人則有勝如。賢者迦旃延!世尊亦如是說,
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人有勝如。」尊者真迦旃延復問曰:「尊者阿
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那律陀!彼遍淨光天生在一處,可知有勝如、
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妙與不妙耶?」尊者阿那律陀答曰:「賢者迦旃
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延!可說彼遍淨光天生在一處,知有勝如、
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妙與不妙。」尊者真迦旃延復問曰:「尊者阿
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那律陀!彼遍淨光天生在一處,何因何緣知
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有勝如、妙與不妙耶?」尊者阿那律陀答曰:
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「賢者迦旃延!若有沙門、梵志在無事處,
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或至樹下空安靜處,意解遍淨光天遍滿
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成就遊。彼不極止睡眠,不善息調悔,彼於
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後時身壞命終,生遍淨光天中。彼生已,光
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不極淨。賢者迦旃延!譬如燃燈,因緣油
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炷,若油有滓,炷復不淨,因是燈光生不明
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淨。賢者迦旃延!如是若有沙門、梵志在
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無事處,或至樹下空安靜處,意解遍淨光
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天遍滿成就遊,彼不極止睡眠,不善息調
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悔,彼身壞命終,生遍淨光天中。彼生已,光
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不極淨。「賢者迦旃延!復有沙門、梵志在
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無事處,或至樹下空安靜處,意解遍淨光
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天遍滿成就遊。彼極止睡眠,善息調悔,彼
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身壞命終,生遍淨光天中。彼生已,光極明淨。
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賢者迦旃延!譬如然燈,因緣油炷,若油
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無滓,炷復極淨,因是燈光生極明淨。「賢者
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迦旃延!如是復有沙門、梵志在無事處,或
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至樹下空安靜處,意解遍淨光天遍滿成就
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