中阿含經

如是長壽、如是久住、如是壽命訖。「諸賢！我

已得如是定心清淨，無穢無煩，柔軟善住，得

不動心，學生死智通作證。諸賢！我以清淨

天眼出過於人，見此眾生死時生時，好色惡

色，妙與不妙，往來善處及不善處，隨此眾生

之所作業見其如真。若此眾生成就身惡行，

口、意惡行，誹謗聖人，邪見，成就邪見業，彼

因緣此，身壞命終，必至惡處，生地獄中。若

此眾生成就身妙行，口、意妙行，不誹謗聖

人，正見、成就正見業，彼因緣此，身壞命終，

必昇善處，上生天中。「諸賢！我已得如是定

心清淨，無穢無煩，柔軟善住，得不動心，學

漏盡智通作證。諸賢！我知此苦如真，知此

苦習、知此苦滅、知此苦滅道如真，知此

漏、知此漏習、知此漏滅、知此漏滅道如

真。彼如是知、如是見，欲漏心解脫，有漏、無明

漏心解脫，解脫已，便知解脫，生已盡，梵行已

立，所作已辦，不更受有，知如真。「諸賢！若有

比丘犯戒、破戒、缺戒、穿戒、穢戒、黑戒者，欲依

戒立戒，以戒為梯，昇無上慧堂正法閣者，

終無是處。諸賢！猶去村不遠，有樓觀堂閣，

其中安梯或施十隥，或十二隥，若有人

來，求願欲得昇彼堂閣，若不登此梯第一

隥上，欲登第二隥者，終無是處；若不登

第二隥，欲登第三、四，至昇堂閣者，終無

是處。諸賢！如是若有比丘犯戒、破戒、缺戒、

穿戒、穢戒、黑戒者，欲依戒立戒，以戒為梯，

昇無上慧堂正法閣者，終無是處。「諸賢！若

有比丘不犯戒、破戒、缺戒、穿戒、穢戒、黑戒