中阿含經

居士子！若人慈愍親友臣者，必有增益則

無衰耗。「居士子！如上方者，如是施主觀沙

門梵志，施主當以五事尊敬供養沙門梵

志。云何為五？一者不禁制門。二者見來讚

善。三者敷設床待。四者施設淨美豐饒飲

食。五者擁護如法。施主以此五事尊敬供養

沙門梵志，沙門梵志亦以五事善念施主。

云何為五？一者教信行信念信。二者教禁

戒。三者教博聞。四者教布施。五者教慧行

慧立慧。沙門梵志以此五事善念施主。居

士子！如是上方二俱分別。居士子！聖法律中

上方者，謂施主、沙門梵志也。居士子！若人尊

奉沙門梵志者，必有增益則無衰耗。「居士

子，有四攝事，云何為四？一者惠施。二者愛

言。三者行利。四者等利。」於是世尊說此頌

曰：

「惠施及愛言，常為他行利，

眾生等同利，名稱普遠至，

此則攝持世，猶如御車人。

若無攝持者，母不因其子，

得供養恭敬，父因子亦然，

若有此法攝，故得大福祐。

照遠猶日光，速利翻捷疾，

不麤說聰明，如是得名稱。

定獲無功高，速利翻捷疾，

成就信尸賴，如是得名稱。

常起不懶惰，憙施人飲食，

將去調御正，如是得名稱。

親友臣同恤，愛樂有齊限，