中阿含經

牓。於中有一眾生自有稻穀，而入他田

竊取他稻，其主見已，便作是語：『咄！咄！弊惡眾

生，云何作是？汝自有稻，而入他田竊取

他稻。汝今可去，後莫復作。』然彼眾生復至

再三竊取他稻，其主亦至再三見已，便以

拳扠牽詣眾所，語彼眾曰：『此一眾生自有

稻穀，而入我田竊取我稻。』然彼一眾生亦

語眾曰：『此一眾生以拳扠我牽來詣眾。』「於

是，彼諸眾生共聚集會，極悲啼泣而作是語：

『我等生惡不善之法，謂守田也。所以者何？因

守田故，便共諍訟，有失有盡，有相道說，有

拳相扠。我等寧可於其眾中舉一端正形

色，極妙最第一者，立為田主，若可訶者，當

令彼訶，若可擯者，當令彼擯，若我曹等

所得稻穀，當以如法輸送與彼。』於是，彼眾

生中，若有端正形色，極妙最第一者，眾便

共舉，立為田主，若可訶者，彼便訶嘖，若可

擯者，彼便擯棄，若有稻者，便以如法輸

送與彼是田主。是田主謂之剎利也，令如

法樂眾生，守護行戒是王，是王謂之王

也。婆私吒！是謂初因初緣世中剎利種，舊第

一智，如法、非不如法，如法人尊。「於是，彼異

眾生以守為病，以守為癰，以守為箭刺，

便棄捨守，依於無事，作草葉屋而學禪也。

彼從無事，朝朝平旦入村邑王城而行乞

食，彼多眾生見便施與，恭敬尊重，而作是語：

『此異眾生以守為病，以守為癰，以守為

箭刺，便棄捨守，依於無事，作草葉屋而學

禪也。此諸尊捨害、惡不善法是梵志，是梵