中阿含經

志謂之梵志也。』「彼眾生學禪不得禪，學苦

行不得苦行，學遠離不得遠離，學一心

不得一心，學精進不得精進，便捨無事，

還村邑王城，作四柱屋，造立經書。彼多眾

生見如是已，便不復施與、恭敬、尊重，而作

是語：『此異眾生本以守為病，以守為癰，以

守為箭刺，便棄捨守，依於無事，作草葉屋，

而學於禪不能得禪，學苦行不得苦行，

學遠離不得遠離，學一心不得一心，學

精進不得精進，便捨無事，還村邑王城，

作四柱屋，造立經書。此諸尊等更學博聞，

不復學禪是博聞，是博聞謂之博聞。』婆私

吒！是謂初因初緣世中有梵志種，舊第一智，

如法、非不如法，如法人尊。「於是，彼異眾生各

各詣諸方而作田業，是各各諸方而作田

業，是各各諸方而作田業，謂之鞞舍。婆私

吒！是謂初因初緣世中有鞞舍種，舊第一智，

如法、非不如法，如法人尊。「婆私吒，世中起

此三種姓已，便知有第四沙門種也。云何

世中有此三種姓已，便知有第四沙門種

耶？於剎利族族姓之子，能自訶嘖惡不善

法，自厭憎惡惡不善法，剃除鬚髮，著袈裟

衣，至信、捨家、無家、學道，而作是念：『我當作

沙門，行於梵行。』便作沙門行於梵行。如是，

梵志種族、鞞舍種族族姓之子，亦自訶嘖

惡不善法，自厭憎惡惡不善法，剃除鬚髮，

著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道，亦作是念：

『我當作沙門，行於梵行。』便作沙門行於梵

行。婆私吒！如是世中起此三種姓已，便知