中阿含經

語曰：「賢者大周那！可說，可說。」於是，世尊問

曰：「阿難！周那比丘欲說何事？」尊者阿難白

曰：「世尊！今自當聞。」於是，尊者大周那謂尊

者三彌提與異學哺羅陀子所共論者盡

向佛說。世尊聞已，告曰：「阿難！看三彌提比

丘癡人無道。所以者何？異學哺羅陀子問

事不定，而三彌提比丘癡人一向答也。」尊者

阿難白曰：「世尊！若三彌提比丘因此事說，

所有覺者是苦，當何咎耶？」世尊呵尊者

阿難曰：「看！阿難比丘亦復無道。阿難！此三

彌提癡人，彼異學哺羅陀子盡問三覺，樂

覺、苦覺、不苦不樂覺。阿難！若三彌提癡人

為異學哺羅陀子所問，如是答者：『賢哺羅陀

子！若故作樂業，作已成者，當受樂報；若故

作苦業，作已成者，當受苦報；若故作不苦

不樂業，作已成者，當受不苦不樂報。』阿難！

若三彌提癡人為異學哺羅陀子所問，如是

答者，異學哺羅陀子眼尚不敢視三彌提癡

人，況復能問如是事耶？阿難！若汝從世尊

問分別大業經者，於如來倍復增上心

靖得喜。」於是，尊者阿難叉手向佛白曰：「世

尊！今正是時。善逝！今正是時。若世尊為諸比

丘說分別大業經者，諸比丘聞已，當善受

持。」世尊告曰：「阿難！諦聽，善思念之，我當為

汝具分別說。」尊者阿難白曰：「唯然。」時，諸比丘

受教而聽。佛言：「阿難！或有一不離殺、不

與取、邪婬、妄言乃至邪見，此不離、不護已，身

壞命終，生善處天中。阿難！或有一離殺、不

與取、邪婬、妄言乃至邪見，此離、護已，身壞命