中阿含經

彼人異。「阿難！於中若有一沙門、梵志得天

眼，成就天眼，作如是說：『有身妙行，亦有

身妙行報，有口、意妙行，亦有口、意妙行報。』

者，我聽彼也。若作是說：『我見彼離殺、不與

取、邪婬、妄言，乃至邪見，此離、護已，身壞命終，

生善處天中。』者，我聽彼也。若作是說：『若更

有如是比離殺、不與取、邪婬、妄言，乃至邪

見，彼一切身壞命終，亦生善處天中。』者，我

不聽彼。若作是說：『如是見者，則為正見，

異是見者，則彼智趣邪。』者，我不聽彼。若所

見所知極力捫摸，一向著說，此是真諦，餘皆

虛妄者，我不聽彼。所以者何？阿難！如來知

彼人異。「阿難！若有一不離殺、不與取、邪婬、

妄言乃至邪見，此不離、不護已，身壞命終，生

善處天中者，彼若本作不善業，作已成者，

因不離、不護故，彼於現法中受報訖而生

於彼，或復因後報故，彼不以此因、不以此

緣，身壞命終，生善處天中。或復本作善業，

作已成者，因離、護故，未盡應受善處報，彼

因此緣此故，身壞命終，生善處天中。或復

死時生善心，心所有法正見相應，彼因此

緣此，身壞命終，生善處天中。阿難！如來知

彼人為如是也。「阿難！若有一離殺、不與取、

邪婬、妄言乃至邪見，此離、護已，身壞命終，生

惡處地獄中者，彼若本作善業，作已成者，

因離、護故，彼於現法中受報訖而生於彼。

或復因後報故，彼不以此因、不以此緣，

身壞命終，生惡處地獄中。或復本作不善業，

作已成者，因不離、不護故，未盡應受地