大方廣佛華嚴經

愛念情至，忽見被人割截肢體，其心痛切不

能自安。菩薩摩訶薩亦復如是，見諸眾生以

煩惱業墮三惡趣受種種苦，心大憂惱。若見

眾生起身、語、意三種善業，生天人趣受身心

樂，菩薩爾時生大歡喜。何以故？菩薩不自

為故求一切智，不貪生死諸欲快樂，不隨想

倒、見倒、心倒、諸結、隨眠、愛見力轉，不起眾生

種種樂想，亦不味著諸禪定樂，非有障礙、疲

厭、退轉住於生死。但見眾生於諸有中，具

受無量種種諸苦，起大悲心，以大願力而普

攝取。悲願力故，修菩薩行，為斷一切眾生煩

惱，為求如來一切智智，為供養一切諸佛如

來，為嚴淨一切廣大國土，為淨治一切眾生

樂欲及其所有身心諸行，於生死中無有疲

厭。「聖者！菩薩摩訶薩於諸眾生，為莊嚴，令

生人天富貴樂故；為父母，為其安立菩提心

故；為養育，令其成就菩薩道故；為衛護，令其

遠離三惡道故；為船師，令其得度生死海

故；為歸依，令捨諸魔煩惱怖故；為究竟，令其

永得清涼樂故；為津濟，令入一切諸佛海故；

為導師，令至一切法寶洲故；為妙華，開敷諸

佛功德心故；為嚴具，常放福德智慧光故；為

可樂，凡有所作悉端嚴故；為可尊，遠離一切

諸惡業故；為普賢，具足一切端嚴身故；為大

明，常放智慧淨光明故；為大雲，常雨一切

甘露法故。聖者！菩薩如是修諸行時，令一切

眾生皆生愛樂、具足法樂。」爾時，善財童子將

昇法堂，其無憂德及諸神眾，以出過諸天上

妙華鬘、塗香、末香，及以種種寶莊嚴具，散善