大方廣佛華嚴經

足，眷屬清淨；已於過去成就菩薩不可思議

善巧方便，皆於阿耨多羅三藐三菩提得不

退轉，具足菩薩諸波羅蜜；離諸取著，不樂

生死；雖行諸有，心常清淨，恒勤觀察一切智

道；離障蓋網，超諸著處，從於法身而示化形；

生普賢行，長菩薩力，智日慧燈悉已圓滿。爾

時，善財童子詣彼釋女瞿波之所，頂禮其足，

合掌而住，作如是言：「聖者！我已先發阿耨

多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何於生死

中，而不為生死過患所染？了法自性，而不住

聲聞、辟支佛地？具足佛法，而修菩薩行？住菩

薩地，而入佛境界？超過世間，而於世受生？

成就法身，而示現無邊種種色身？證無相法，

而為眾生示現諸相？知法無說，而廣為眾生

演說諸法？知眾生空，而恒不捨化眾生事？雖

知諸佛不生不滅，而勤供養無有退轉？雖

知諸法無業無報，而修諸善行恒不止息？」時，

瞿波女告善財言：「善哉善哉！善男子！汝今能

問菩薩摩訶薩如是行法，修習普賢諸行願

者能如是問。諦聽諦聽！善思念之！我當承佛

神力，為汝宣說。「善男子！若諸菩薩成就十

法，則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。

何等為十？所謂：依善知識故，得廣大勝解故，

得清淨欲樂故，集一切福智故，於諸佛所聽

聞法故，心恒不捨三世佛故，同於一切菩薩

行故，一切如來所護念故，大悲妙願皆清淨

故，能以智力普斷一切諸生死故。是為十。若

諸菩薩成就此法，則能圓滿因陀羅網普智

光明菩薩之行。「佛子！若菩薩親近善知識，