漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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如來成就佛法,遊行一切佛剎,承事一切法

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師,住持一切佛教,尋求一切法侶,見一切

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善知識,集一切諸佛法,與一切菩薩願智身

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而作因緣。作是念時,長不思議無量善根,

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即於一切菩薩深信尊重,生希有想,生大

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師想;諸根清淨,善法增益,起一切菩薩恭敬

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供養,作一切菩薩曲躬合掌,生一切菩薩普

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見世間眼,起一切菩薩普念眾生想;現一切

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菩薩無量願化身,出一切菩薩清淨讚說音

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想;見過、現一切諸佛及諸菩薩,於一切處示

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現成道神通變化,乃至無有一毛端處而

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不周遍;又得清淨智光明眼,見一切菩薩所

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行境界;其心普入十方剎網,其願普遍虛空

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法界,三世平等,無有休息。如是一切,皆以信

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受善知識教之所致耳。善財童子以如是尊

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重、如是供養、如是稱讚、如是觀察、如是願

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力、如是想念、如是無量智慧境界,於毘盧

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遮那莊嚴藏大樓閣前,五體投地,暫時斂念,

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思惟觀察。以深信解、大願力故,入遍一切

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處智慧身平等門,普現其身在於一切如來

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前、一切菩薩前、一切善知識前、一切如來

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塔廟前、一切如來形像前、一切諸佛諸菩薩

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住處前、一切法寶前、一切聲聞辟支佛及其

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塔廟前、一切聖眾福田前、一切父母尊者前、

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一切十方眾生前,皆如上說,尊重禮讚,盡未

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來際無有休息。等虛空,無邊量故;等法界,無

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障礙故;等實際,遍一切故;等如來,無分別

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故。猶如影,隨智現故;猶如夢,從思起故;猶

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如像,示一切故;猶如響,緣所發故;無有生,

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